琦是属五行什么?

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“琦”字的字义和含义,《现代汉语词典》解释得相当全面了;再查阅《康熙字典》或《说文解字》等古籍,可知“琦”字古文字形体变化较大,但基本字义不变。 “琦”的字形字义演变过程大致如下: 由上图可知,“琦”字最早写作“竒”,小篆、隶书、楷书均从“奇”省,由此简化而来。

“琦”本义为美玉,引申指珍奇,罕见,独特且很有价值的东西。如唐韩愈《马说》中有句“世之奇才能文章者甚众……其文辞妙绝天下,而世未有遇之者”,此处“奇”亦作“琦”。 根据汉代刘向《新序·节士篇》中的记载,“琦”还有“异卵双胞胎”的意思。这大概是“琪”“琦”二字来源的另一个出处。

古人相信“阴阳交泰”方能孕生万物,认为同一母亲生下的两个孩子,如果一男一女,就是“阴阳”协调的结果;若全是男性或是全是女性,那就是“阴阳”失调造成的。而“阴”是指怀胎十月之期的女子,“阳”则是刚硬挺拨的种子。若是“阴”太盛而“阳”衰,生的孩子多半是女孩;反之,若是“阳”盛而“阴”衰,生的孩子多是男孩——这一现象在生物界是很常见的。

由于人体是由阴阳二气交融而成,所以古人用这个方法来推断双胞胎的身份性别也很正常。若两个孩子长得一模一样,就是“阳”很盛的结果;如果一个像爸爸,一个像妈妈,那就说明“阴阳”相对平衡。 这里要特别说明的是,根据现代医学的研究,不论是一男一女还是一对龙凤胎,孩子的性别取决于受精卵中卵细胞的基因属性,与精子无关。而且,在胎儿期(20周之前),性腺还未能分化,更不存在睾丸激素刺激导致性别偏向的可能。古人观察到的“阴阳”调和或者失衡,只能存在于幻想之中罢了。

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在中国传统文化中,木、火、土、金、水五类物质被称为五材。如《左传·襄公三十一年》:“天生五材,民并用之,废一不可。”五材虽然各有其性,但相生相克,却能处于平衡和谐的状态,如《左传·昭公三十二年》所说:“水、火、金、木、土、谷,谓之六府。土与金、木、水、火杂以成百物。是故气以成风,风以动汉(寒),汉(寒)以流行,流行以翼施,翼施蕃草,阜物,物有本末, pivs7 气 气 气 气 生杀,以辅相国家,其五材之美,六府之和也。”“五材之气,必常并用。”人们将这种五材的特性与社会人事联系起来考察,因而认为世界万物均由木、火、土、金、水五种物质组成,并且通过相生相克的运动维持着一种和谐关系。这种用五材之间的相生相克关系来解释宇宙万物演化规律的哲学思想就叫五行说。木、火、土、金、水五种材质,是事物存在和运动变化的五个条件,五种阶段,五行也是五种功能的统称;五行表示构成世界的五种要素。

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