優在五行中属什么？
“优”字，在五行中属于木。 “优”本义就是美、好的意思。《说文》中有云：“优，善也。” 《礼记·檀弓下》有载：“君举，众会之；君令，众听命。” 在《周礼》及《仪礼》等典籍中，“优”又常常用来指代乐工、艺人以及杂耍者。因为这些人的职责就是在祭祀或宫廷的场合表演歌舞，以娱神（祖先）和帝王将相。
西周时期的贵族们还常把“优”作为赏赐给有功之臣的礼物——土地与奴隶。这同当时作为贵重的“币帛”、象征权力的“铁铜”一样是贵重的赏赐物。可见这些人在西周时期地位是很高的。 秦一统天下以后，建立了郡县制，加强了中央集权，此时各种社会矛盾开始激化，为了安抚士族阶层，秦始皇允许他们保留一定的封地和使用私赋。汉朝继承了这个制度，让士族门阀有了更大的经济和政治上的权力。而普通百姓如果没有获得朝廷的推荐的话是不能参加公务员考试的，这样在很大程度上限制了寒门子弟上升的空间。在这种情况下，出身贫寒却有满腹经纶的人往往不愿意在仕途上有所作为，而是选择隐居于山林之间，自号“山人”，以卖文弄墨为乐。他们的作品往往宣扬归隐思想和孤傲清高的人格魅力，如东汉末年文学家王粲的《登楼赋》便是这样的代表作。在这种风气的影响下，“优”的字义逐渐发生了演变，被用来特指那些才思敏捷、能言善道，但在社会上地位却比较低下的诙谐幽默之人。 魏晋南北朝时期士族们的特权渐渐被取消，门阀世族也没有了以前的荣耀。“优”所特指的这些社会底层人物的地位也逐渐升高。随着隋唐科举制度的建立并不断完善，寒门学子通过读书考取功名成为可能，社会阶级流动性增大，“优”的字义又一次发生了变化，其内涵与“愚”逐渐融合。于是就有了“愚蠢”、“优蠢”之类的词。
