草偃风从代表什么生肖？
在十二生肖中，有两个属相被赋予了“草”的特性——“草”和“禾”。这两个属相就是兔和羊。 首先，我们来看羊。《汉书·地理志》中记载了这样一句名言：“江南地广，或宜蚕桑。民食稻米，牛畜之属。”“江南可养虎、豹、犀象之类。山林麓薮，草木繁茂。”其中的“牛畜之属”里的“牛”字，就是羊的代称。汉朝王充所著的《论衡》中也提到过羊：“蜀汉之民，以铜为器，有如秦越人，夷狄之俗。其饮食之物……羊羹美而益人。” 汉代以后，文献资料中对羊的描述更是层出不穷。例如，魏晋南北朝时期的《齐民要术》中有“凡作酱法……取羊骨一担，洗净。用苦酒浸一夜。用纱布袋盛之，扎口。水锅内煮三息时。”唐代文学家韩愈写的《祭鳄鱼文》中提到的“羊一头，猪一头。”宋代词人张先笔下的“罗敷妾，能唱杨柳枝，春风十里长街。绿鬓朱颜，瘦透东方肉。”“红粉轻匀，脂香腻玉，百媚眼波横。”
再来看兔子。东汉末年，道教盛行，人们开始用灵兔捣药来象征长生。晋代文学家陆机在《离骚》注中引《春秋》文曰：“白兔，寿星也。日行一万里，明照四海。”晋代文学家郭璞补充说：“寿星，寿木也…………或曰此星当黎明出，见则天下太平；入，则有大疫。” 另外，南朝梁武帝时的《异苑》中还记载了一个关于月亮里玉兔的故事：“旧言月中兔，大者至多不过三尺。”而明代学者吴承恩撰写的《西游记》第六回中也写道：“出得门来，只见那月旗招展，玉兔纷纷。”这里所说的“月旗”，其实就是民间俗称的“月亮”。
古人眼中的“草”和“禾”是泛指，而不是特指某一种动物。因此题主所谓的“草偃风从”应该指的是“草”和“禾”都处在弱势的地位。至于“风从”的意思，我认为就是“随风而去”，“流芳百世”的意思。
草偃风从代表羊。成语“草偃风从”拼音是cǎo yǎn fēng cóng，意思是像青草随风倾斜倒伏一样，就对成群的羊无需用鞭子赶，它们会跟随头羊而动。比喻顺从、依从。出自《汉书·王莽传中》：“晏然若性成，莫见所由；故其大臣，乃敢携持幼君，草偃风从、曾不怵惕、恐惧，相与趋避忠谋正谏。”
例句：王安《周书·韦孝宽传赞》：“～，同规往昔。”
成语故事
公元623年，唐李世民登上皇帝位已进入第3个年头，是唐贞观五年。在这之前，他先后平定了刘黑闼、徐圆朗、辅公祏，剿灭了河北、山东、江左的叛乱余孽，基本上完成了统一全国的大业。继东突厥颉利可汗连年侵扰内地之后，党项和吐谷浑也不断侵犯洮水、凉州一带，河西道受到威胁。唐太宗决定派特使前往党项和吐谷浑，宣扬李唐王朝的国威，以示威慑。
唐太宗挑选陇西一带的豪俊、酋长中能说善辩者数人，由凉州都督李大亮担任监使。李大亮派部下一个从事王玄策为主使率众前往。党项、吐谷浑素闻李唐天威，又知李大亮屡建战功，威震河西，如今派他当监使，王玄策为主使，哪里还敢不屈服。王玄策带着党项、吐谷浑酋长、头目返回长安复命。唐太宗为嘉奖他们，对王玄策加封朝散大夫，赐金带、杂彩等，又“厚赏党项、吐谷浑之酋长等”
不久，吐谷浑复入寇，唐太宗又派王玄策为唐安郡丞出使西域，抚慰唐朝在西域的属国——石国。唐安郡在今山西，辖汾水关等。王玄策到石国后，石国向唐献良马，并要求唐帮助平息西边另一个国家吐火罗的侵掠。唐太宗准其所奏，王玄策自石国带兵西进，来到吐火罗。吐火罗国王闻讯，十分恐惧，率王公以下200人前来投降。王玄策率领部下及投降的吐火罗军队2万人来到中天竺。中天竺的于阗派兵2000来迎。唐军浩浩荡荡来到象鼻失罗城。中天竺国王达摩悉那发兵10余万前来拒战，王玄策率领“精兵500，战象80头”击之，天竺兵大败。达摩悉那率100余骑逃跑。
王玄策带兵追至阿萨纳国，阿萨纳国王把哥哥达摩悉那抓了起来，献给王玄策，将之械送到长安城。唐太宗封赏王玄策爵为朝散大夫。
唐时称印度为天竺。中天竺是其中的一个藩国。石国、吐火罗、于阗都在今中亚。
王玄策出使天竺，以500人平定了20万天竺兵。唐太宗高兴万分，作诗18韵记其事。王玄策被调来京城任司农丞。他以“草偃风从羊”作自己的画室名，表示自己为官如风，清心寡欲；下属如羊，从己所为，从善如流。
