八方是什么生肖?

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八方其实是个很宽泛的概念,可以理解为东、西、南、北、上、下、左、右这八张方位牌的意思。 在《千王之王》中,“三足鼎立”的其中一足就是“八方之王”,也就是拿住上面三个老千的人,代表的是上、下、左、右四个方向的老千,而另一个足是“十三太保”,在现实中也有对应,指的是赌场的“庄闲和”,这三家平分天下,掌握着一场赌局的话,胜率就能达到7成以上,十分惊人! 所以,如果给“八方”选择一个代表动物的话,那就是“老鼠”,因为老鼠最精了,能钻洞,喜欢偷油吃,还非常狡猾。 那么问题就来了,既然老鼠都代表不了整只生肖里的动物,那为何十二地支里还要用子鼠来表示呢? 其实原因很简单,因为在传统习俗里,只有子鼠才有“得令”的机会。 “得令”这两个字其实很妙,它代表着一种天时地利人和的机会,而这种机会是轮流转的,属于“三十年河东,三十年河西”的那种规律性变化。

例如子时一到,子时鼠得令,丑时牛接令,一个周期又开始了,周而复始。 而十二生肖中,有五个行属水的,分别是鼠、牛、猪、鼠、猴,而五个行属火的,分别是蛇、马、羊、兔、鸡;还有四个行属金的,则是虎、狗、兔、龙。 按照阴阳五行的理论,水克火,金生水。所以五行水多的,可以克制五行火多的;五行金多的,可以生助五行水多的。 这样,每一轮的得令情况就不同了。比如一轮是金水旺相,一轮是木火通明,再一轮可能是土厚载物…… 这就是大自然最妙的地方,也是古人通过生肖来记录时间的最大原因,因为它是有迹可循的。

当然,这种规律并不是固定不变的,也会有特殊情况发生,就像“冲刑害合”中的各种关系一样,非常复杂,非三言两语所能解释清楚。但原理却是非常清晰的。 如果用一个字来表示这些特殊的情形,那就是“乱”。因为整个系统是混乱的,是无序的,是不可以简单用阴阳五行或者天干地支来准确表达的。 这也符合万物运行的基本规律——混沌,无序且有序。

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《八方》的八不是指八个方向,而是泛指所有方位的意思。 八方是来源于佛典中的“十方”概念而衍生出的一个词组,指的是东南西北东北西南西北七个方向加上上方和下方这两个方向一共十个方像围起来的区域。 “东方”“西方”“南方”“北方”这四个方向的字在《佛说摩利支天陀罗尼经》中就有出现;

1、佛经《大方广十轮经·序品第一》中提到“于一切处,无不知见,犹如虚空,无有边际。……于诸方所,无所障碍...."说明当时就已经有了对东西南北四个方位的概念了。

2、佛经《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》提到“如是四隅及上下法六方空界,各如虚空,其量无边,乃至尽于一切众生世界。”这里的“上”“下”分别对应的是两个方字。说明佛教至少在南北朝时期已经有对“上下”两个方向的观念了。

3、佛经《大般若波罗蜜多经卷第六·初分相品第十五之五》记载有:“由彼等法性遍满故.....谓东、西、南、北、上、下及大种色。”其中明确提到了“上”“下”二个方向以及它们的别名“大种色”。

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